Великий государь совершает преступления против человечности не потому, что в них есть практическая необходимость или оккультный смысл, а потому, что другой возможности может не представиться. Предположим, государь не творит необоснованного зла - и что же? Вдруг уже завтра возникнет кризис, а послезавтра его свергнут, причём свергнувшие уж точно не станут с ним церемониться, особенно если у него были какие-то достижения. И получится, что в историю этот государь войдёт как пострадавший безвинно - то есть как лох и терпила. Это крайне оскорбительно, и потому искушённый государь старается, чтобы сальдо его отношений с миром всегда оставалось положительным. "Если уж мне суждено лишиться власти, - думает он, - то я оплачу своё падение заранее и не буду низложен как невинная овечка. Если же меня не свергнут - тем лучше."