May 4th, 2012

pf

(no subject)

этому)

Государства, ставившие во главу угла не индивидуальное обогащение и потребление, а что-нибудь более возвышенное, никогда не жили долго, какими бы замечательными ни были, и участь их обыкновенно оказывалась незавидной. Третий Рейх просуществовал всего двенадцать лет, и половину этого срока потратил на безнадёжную войну со всем остальным миром. Советский Союз просуществовал в шесть раз дольше - но и конец его был ужаснее: августейшее предательство, разделка на части и медленное погружение в трясину всеобщего хамства, подлости и бесчестия. Но это только самые печальные примеры. Иногда "благородным государствам", если можно так выразиться, везёт. Например, система возвышения чиновников в средневековом Китае, основанная на экзаменах по классическим предметам, постепенно скатывалась в повальную коррупцию и кумовство, без особенных катаклизмов превращая эпатажное государство философов во вполне пристойное государство жуликов и воров.

Зато государства, основанные на низости, несправедливости и злоупотреблениях, государства, где всё сводится исключительно к деньгам и корпоративно-клановым разборкам, могут "гнить и разлагаться" долгими веками. Пошлая Франция существует больше тысячи лет, несмотря на все постигшие её революции и оккупации, и вряд ли куда-нибудь денется в будущем. Разве что население немного почернеет. А где гуманистическая держава Александра Македонского? То-то же.

По-видимому, "благородные государства" неуспешны потому, что противоречат человеческому естеству. Они "не следуют Дао". Люди любят грязь не меньше, чем жизненные блага, а благ без грязи им не надо вовсе - они скорее предпочтут грязь без благ. "Не нужны нам эти белые хоромы, верните родное корыто, в него так сладко зарываться носом!" Именно поэтому, например, в реальности невозможен коммунизм: он глубоко противен человеческой природе - слишком для неё хорош.

pf

Об истоках государственной низости

(к предыдущему)

- Почему государство чаще всего основывается на низости и подлости, на глупости и несправедливости, на лжи и воровстве?
- Потому, что таковы его высшие должностные лица: они суть жлобы и быдло сяожэни, не интересующиеся ничем, кроме личного потребления и (опционально) жизненного счастья своих выбляд детей. Свою нехитрую мораль они навязывают всему государству, преображая его себе под стать.
- Почему же у власти неизменно оказываются сяожэни, а не благородные мужи (цзюньцзы)?
- Интересный вопрос. Можно предположить, что государство, где высшие должности занимают поистине благородные мужи, не просуществует в мире и покое достаточно долго. Действительно, представим, что миллион высших государственных чиновников - сплошь утончённые интеллектуалы, как один глядящие в Наполеоны и искренне считающие, что достойны гораздо большего, чем имеют. Ясно, что смута в таком государстве будет не за горами. ...А когда в ходе беспрерывных гражданских войн и революций амбициозные цзюньцзы поистребят друг друга чуть менее, чем полностью - у власти рано или поздно окажутся глупые и подлые сяожэни. Это состояние будет устойчивым.